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Jeudi 2 août 2007


Egr--gore-1.jpg
En Franc-Maçonnerie, l'égrégore est un mot quelquefois employé et rarement explicité ...


... Quelques éléments de réflexion :


L'Egrégore comme force psychique des groupes humains :

Cette notion s'apparente à une forme de Conscience collective (Peut-être miroir de "l'Inconscient Collectif" défini par C.G. JUNG) Elle est employée avec circonspection au sein des loges maçonniques. Le mot égrégore (on dit un égrégore) est d'ailleurs absent de la plupart des dictionnaires usuels.
Le mot vient du grec ecclésiastique : "égrégoros" dont une des signification est : "Qui veille, vigilant".
Egrégore était aussi le nom donné à chacun des anges qui veillaient sur le mont Hermon et qui, selon le livre d'Enoch, s'unirent aux filles de Seth et engendrèrent les Géants.

- Les "égrégores" furent introduits, en occultisme, par Stanislas de Gaïta (ami de Oswald Wirth éminent franc-maçon, auteur de nombreux livres de référence). Au 19è siècle il utilisa cette notion pour personnifier des forces physiques ou psychophysiques en forme d'êtres collectifs.



Tentative de définition :


"L'égrégore est la résultante des individualités d'un groupe, elle vaut plus que la somme mathématique de ces individualités."

Dès l'instant où des êtres humains se rassemblent autour d'idées, de valeurs communes , la pensée générale se densifie, devient énergie créatrice, perceptible par chacun et donne naissance à un égrégore.
On peut dire aussi que ce sont des courants émotionnels, mentaux et spirituels, émanant de l'ensemble des membres du groupe. La somme de ces mouvements énergétiques exerce en retour une puissante influence sur chacun. Une forme de pensée s'élabore alors, pour finir par se structurer.

Un égrégore est une "forme-pensée" ou une "idée-force"de qualité neutre qui se colore, pour le meilleur ou pour le pire, des intentions du groupe. Selon les diverses individualités de ses membres, l'égrégore enchaînera ces derniers à leurs croyances limitatives, ou dynamisera leur potentiel créateur et les déliera de toute influence extérieure.

 

Pour les gnostiques, qui pensent que la nature du monde est dialectique et que tout peut se manifester sous deux aspects opposés : Lumière Ténèbres, Joie Douleur, Vie et Mort, ainsi de suite. . L'égrégore est une manifestation du « plérome » (mot grec exprimant la Totalité, l'Universalité) et peut donc, lui aussi être double à la fois bénéfique et négatif.


Pour l'auteur d'un texte écrit au 2ème siècle de notre ère, l'égrégore serait la "Sophia" elle-même, une sagesse permettant d'éclairer chaque individu afin de lui permettre d'accéder à une vraie renaissance de l'âme, à la plénitude de la nature spirituelle et d'échapper, par là même, à la nature de la Mort.

Dans la vie de tous les jours nous sommes entourés d'égrégores. Une fois encore ressentis mais non nommés.
En naissant dans un pays particulier, à une époque donnée, nous intégrons d'emblée l'histoire, la culture et la religion ambiante d'une nation. Une somme de données qui appartient au collectif et qui n'a rien à voir avec nous en tant que individu. Pourtant ces notions nous influenceront toute notre vie. Nous sommes ainsi chapeautés par un ensemble de forces extérieures (Les grands égrégores nationaux, sociaux, politiques, religieux et ceux, non moins actifs, qui concernent le milieu professionnel et la famille) ces forces conditionnent nos goûts, nos aspirations et nos choix.

Prendre véritablement conscience de la puissance de ces égrégores, dans lesquels nous sommes immergés, favorise la prise de recul face à soi-même, à autrui et aux événements quotidiens. La Liberté est à ce prix.
Ne serai-ce qu'à ce titre, la Franc-maçonnerie ne peut faire l'économie de cette notion d'égrégore.

 

Alain BRETHES dans son livre : « Force psychiques des groupes humains » écrit :

 

« L'égrégore de la Franc-maçonnerie contemporaine que l'on nomme spéculative, avait déjà un long passé avant d'être de nouveau réactivé au début du 18ème siècle. La maçonnerie spéculative est un sous-égrégore de celui qui anime l'esprit de la Maçonnerie qui est beaucoup plus ancien La Maçonnerie actuelle fondée en 1717 à Londres, est une émanation de l'égrégore maçonnique dont il est difficile de connaître l'origine qui se perd dans la nuit des temps. Suivant les époques, cet égrégore s'est manifesté selon des formes différentes. La Maçonnerie opérative, celles des corporations du moyen âge qui a contribué d'abord à la construction des abbayes et ensuite des cathédrales est encore une émanation de l'égrégore originel dont nous connaissons peu de choses. Autant dire que sans cet égrégore initial, le concept de la Maçonnerie aurait cessé d'exister, ou alors il aurait évolué d'une manière telle qu'il serait impossible, aujourd'hui, d'y faire référence ».

 

En parlant d'égrégore originel, Alain Brethes fait probablement référence à une notion nommée et définie par Carl Gustav Jung : l'inconscient collectif. On retrouve alors la dialectique chère aux gnostiques puisque au début de ce texte il est fait référence à la conscience collective (Conscience collective comme miroir de l'inconscient collectif de Jung).

Tout égrégore puise ses secrets, ses comportements, ses pulsions contradictoires dans ces accumulations d'énergie de l'inconscient collectif que JUNG nomme archétypes. Or, ces figures archétypales, nous dirions symboliques, sont le lot et le trésor de tout être humain.



 En conclusion, on pourrait dire qu'en Franc-Maçonnerie l'égrégore est un concept à vivre plus qu'à expliquer, le Franc-maçon peut le vivre s'il se trouve dans la disponibilité d'esprit appropriée (loin de tout jugement, de toute croyance et de tout dogme de la Raison) dans l'acceptation des émotions partagées au sein d'une logique dynamique du chemin initiatique individuel et collectif.

 

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Publié dans : Franc-Maçonnerie - Communauté : Franc-Maçonnerie&Spiritualité - Par Antiochus
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