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Concernant les articles de la catégorie Franc-Maçonnerie, je tiens à préciser que je ne représente, ici,
aucune Loge ni aucune Obédience.
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Les photos présentes sur ces pages sont des clichés personnels lorsqu'elles sont accompagnées de la mention : "Photo Antiochus"
Elles ne peuvent être utilisées sans mon consentement.
... Quelques éléments de réflexion :
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- Les "égrégores" furent introduits, en occultisme, par Stanislas de Gaïta (ami de Oswald Wirth éminent franc-maçon, auteur de nombreux livres de référence). Au 19è siècle il utilisa cette notion pour personnifier des forces physiques ou psychophysiques en forme d'êtres collectifs. |
Pour les gnostiques, qui pensent que la nature du monde est dialectique et que tout peut se manifester sous deux aspects opposés : Lumière Ténèbres, Joie Douleur, Vie et Mort, ainsi de suite. . L'égrégore est une manifestation du « plérome » (mot grec exprimant la Totalité, l'Universalité) et peut donc, lui aussi être double à la fois bénéfique et négatif.
Alain BRETHES dans son livre : « Force psychiques des groupes humains » écrit :
« L'égrégore de la Franc-maçonnerie contemporaine que l'on nomme spéculative, avait déjà un long passé avant d'être de nouveau réactivé au début du 18ème siècle. La maçonnerie spéculative est un sous-égrégore de celui qui anime l'esprit de la Maçonnerie qui est beaucoup plus ancien La Maçonnerie actuelle fondée en 1717 à Londres, est une émanation de l'égrégore maçonnique dont il est difficile de connaître l'origine qui se perd dans la nuit des temps. Suivant les époques, cet égrégore s'est manifesté selon des formes différentes. La Maçonnerie opérative, celles des corporations du moyen âge qui a contribué d'abord à la construction des abbayes et ensuite des cathédrales est encore une émanation de l'égrégore originel dont nous connaissons peu de choses. Autant dire que sans cet égrégore initial, le concept de la Maçonnerie aurait cessé d'exister, ou alors il aurait évolué d'une manière telle qu'il serait impossible, aujourd'hui, d'y faire référence ».
En parlant d'égrégore originel, Alain Brethes fait probablement référence à une notion nommée et définie par Carl Gustav Jung : l'inconscient collectif. On retrouve alors la dialectique chère aux gnostiques puisque au début de ce texte il est fait référence à la conscience collective (Conscience collective comme miroir de l'inconscient collectif de Jung).
Tout égrégore puise ses secrets, ses comportements, ses pulsions contradictoires dans ces accumulations d'énergie de l'inconscient collectif que JUNG nomme archétypes. Or, ces figures archétypales, nous dirions symboliques, sont le lot et le trésor de tout être humain.
En conclusion, on pourrait dire qu'en Franc-Maçonnerie l'égrégore est un concept à vivre plus qu'à expliquer, le Franc-maçon peut le vivre s'il se trouve dans la disponibilité d'esprit appropriée (loin de tout jugement, de toute croyance et de tout dogme de la Raison) dans l'acceptation des émotions partagées au sein d'une logique dynamique du chemin initiatique individuel et collectif.
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