Dimanche 15 janvier 2012
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Par Antiochus
Diagramme de Kircher : Les soixante-douze noms de Dieu
Comme je l'ai dit à propos du mot "amour" et des significations multiples qu'il recouvre, il faut parfois préciser les choses pour commencer, un peu, à comprendre certaines
notions difficiles à appréhender d'une manière juste (la plus juste possible). Voir la catégorie qui s'intitule : DEFINITIONS. et
qui tente, à mon modeste niveau, une approche de ce genre.
Le Théisme :
C'est l'affirmation philosophique de l'existence de Dieu. Le théiste croit en l'existence d'un dieu unique, providentiel, personnel et transcendant (séparé du monde) tel que
peut le concevoir "naturellement" la raison. Dieu est évidemment bon, raisonnable, connaissable, craint et s'est révélé aux hommes. Il exerce son action sur le monde, sans pour cela en faire
partie.
La religion chrétienne s'exprime de manière théiste : Dieu y est représenté comme un Être céleste qui apprécie les louanges, écoute les confessions, révèle sa volonté et appelle à une vie
spirituelle en communion avec lui.
Certaines religions ne sont pas fondées sur une ou plusieurs divinités et ne sont donc pas explicitement théistes comme le bouddhisme et le confucianisme.
Le théisme affirme que :
- Tout ce qui n’est pas l’œuvre de l’homme est produit par une source originelle universelle et intelligente (nommée Dieu).
- Il n'est pas concevable que rien soit à l'origine de tout.
- Dieu a une existence personnelle et une action dans l'univers. Contrairement à la vision déiste, le théisme affirme clairement l'ingérence du divin dans les affaires humaines, ingérence qui
peut être directe, ou passer par des intermédiaires (prophètes et institutions religieuses).
Dans son dictionnaire philosophique Voltaire affirme :
« Le Théiste est un homme fermement persuadé de l’existence d’un Être suprême aussi bon que
puissant, qui a formé tous les êtres étendus, végétants, sentants, et réfléchissants ; qui perpétue leur espèce, qui punit sans cruauté les crimes, et récompense avec bonté les actions
vertueuses.
Réuni dans ce principe avec le reste de l’univers, il n’embrasse aucune des sectes qui toutes se contredisent. Sa religion est la plus ancienne et la plus
étendue ; car l’adoration simple d’un Dieu a précédé tous les systèmes du monde. Il parle une langue que tous les peuples entendent, pendant qu’ils ne s’entendent pas entre eux.
Il a des frères depuis Pékin jusqu’à la Cayenne, et il compte tous les sages pour ses frères. Il croit que la religion ne consiste ni dans les opinions d’une métaphysique
inintelligible, ni dans de vains appareils, mais dans l’adoration et dans la justice. Faire le bien, voilà son culte ; être soumis à Dieu, voilà sa doctrine. Le mahométan lui
crie : « Prends garde à toi si tu ne fais pas le pèlerinage à La Mecque ! » « Malheur à toi, lui dit un récollet, si tu ne fais pas un voyage à Notre-Dame de
Lorette ! » Il rit de Lorette et de La Mecque ; mais il secourt l’indigent et il défend l’opprimé. »
Théisme : (du grec Theos, Dieu)
Évidemment distinct du Déisme.
J.J. Rousseau peut être considéré comme un théiste.
" J'y vois [dans la profession de foi du vicaire savoyard], à peu de choses près, le théisme ou la religion
naturelle, que les chrétiens affectent de confondre avec l'athéisme ou l'irréligion, qui est la doctrine directement opposée." (Rousseau, Émile, IV)
Le théisme s'oppose non seulement à l'athéisme qui est la négation de Dieu,
mais encore au panthéisme qui est l'affirmation d'un dieu impersonnel et au déisme qui refuse à Dieu toute action providentielle.
Voir aussi :
Agnosticisme
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Publié dans : DEFINITIONS
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Intéressant ! Mais je suis de plus en plus de nature intuitive et me perds dans les définitions philosophiques... Pour moi, Dieu est un ressenti, le ressenti même de la vie, de la lumière, de la beauté ; qui s'exprime à travers l'univers et à travers nous.
Belle définition de Dieu (s'il peut être défini !) : "Dieu est un ressenti ..." Pour moi, au-delà d'une érudition un peu vaine, la reflexion philosophique permet d'aller de l'apparence au sens profond ... ce qui est un chemin mal commode, j'en conviens !
Je vais moi aussi mettre un lien vers votre/ton blog ... merci d'en avoir mis un vers le mien !
à bientôt !
J'aime beaucoup ta série " définitions", qui permet en effet d'approcher des notions fondamentales avec des éléments raisonables qui aident à approcher ces notions complexes qui soutentent en permanance nos raisonnements.
Le Théisme qui complète l'Agnostisme est passionant. J'apprécie tout à fait le renvoie sur l'article de la tribue des J'ai raison !
Question: Parmis les théistes , wikipédia inclu le monothéisme, le panthéisme, et le polythéisme. Dieu est "évidament bon, raisonable, connaissable, ..." et cela ne me semble pas trop compatible avec l'Indouhisme tel que je l'ai approché.
Ceci pour pinailler, car sur le fond, je suis passionnée de ces approches éclairantes de notions qui me permettent de plus en plus de me voir comme agnostique, avec une pointe de mysticisme pour alléger le mélange.
Pieusement votre !
ANK
Bonjour amie ANK
C'est vrai que de revoir ces éléments de définitions permet de découvrir (sur le moment ... car toute position philosophique peut évoluer) comment on se place sur l'échiquier de la spiritualité ! ... ton "mélange" est assez personnel : une pincée de mysticisme mêlée à un agnosticisme de base ... j'en ai le vertige ! car le mysticisme présuppose (je crois) la réalité d'une divinité ... il faudra qu'on en parle,
Affectueuses bises !
Oui, la relation de blog entraîne une familiarité qui fait qu'on a tendance à se tutoyer - ce que l'on ne ferait pas forcément lors d'une rencontre extérieure. Mais je pense tout de même que, plus on avance dans la connaissance de l'autre à travers son blog, plus ce tutoiement se justifie. Si cela ne te gêne pas...
ça ne me gène pas non plus et ça contrebalance un peu la distance obligée inhérente à ce genre de médium ... (le blog, je veux dire) ...
Je te souhaite une bonne journée, Valentine, à bientôt ... c'est un plaisir de te connaître !
Antiochus