Bonjour Antiochius, tous,

Excellente idée de préciser un terme de ce type bien souvent utilisé abusivement...c'est en effet avant tout une position philosophique face auc "choses cachées".

Le passage de ton texte qui mentionne que les croyants pensent qu'il s'agit d'une attitude de recherche de Dieu m'a beaucoup interpelé. Il me semble aussi qu'une attitude trop "unilatérale", outre une certaine forme de militantisme, est bien souvent animée par la peur de se laisser gagner par la position que l'on combat farouchement.Le très fervant croyant comme l'agnostique affirmé serait, selon moi, beaucoup plus proche qu'ils le pensent...tout au fond d'eux-même.

Amitiés

Jean

La position de l'agnostique est la plus difficile à "tenir" me semble-t-il puisqu'elle est du côté du doute ... la certitude du croyant et de l'athée est probablement plus facile à défendre mais le manque de souplesse de ces deux dernières positions conduit aux débordements que l'on sait !

Lorsque l'on est dans le domaine de la transcendance, de la msytique (expérience personnelle et singulière si l'on est), l'agnostique n'a finalement que peu d'effort à fournir, la preuve tangible n'existera jamais. Tant qu'aux croyants, bien souvent, lorsque leur fonction pensée (intellective) s'active autour de leur foi, le doute se creuse...d'où la nécessite d'une ferveur qui n'appelle aucun doute...et aucune introspection profonde (c'est un fait, aucunement un dénigrement, j'envie sincèrement le croyant au sens où j'en parle ici).

Selon moi, la seule position indétronable et pourtant paradoxalement si délicate et inconfortable à atteindre, se situe dans la quête de sa subjectivité, de soi puis de son Soi.

Jean

un petit coucou pour te souhaiter une merveilleuse année.....en espérant qu'on pourra se revoir tous bientôt

nicole

Bonsoir Antiochus,

Le doute absolu concernant les croyances religieuses me semble en effet A PRIORI la postion intellectuelle la plus raisonnable.

En des temps où une position d'agnosticisme explicite était impossible car exposant à la mort, Montaigne prenait soin pour sa part de ne pas mettre en cause les dogmes religieux de son pays, mais qu'exprime son fameux "Que sais-je?"... sinon un agnosticisme avant la lettre?

Pourquoi dès lors ma réserve exprimée par les mots "A PRIORI"?

Parce que ceux qu'on appelle athées ou qui se réclament eux-mêmes de l'athéisme, dans la pratique et dans notre contexte culturel occidental de tradition théiste, plus précisément judéo-chrétien (ou musulman depuis quelques décennies), nient surtout la vérité de ces croyances religieuses dominantes dans leur sphère culturelle; c'est donc la croyance en Dieu comme Créateur personnel du monde, transcendant et extérieur à lui, qui est visée et rejetée par les athées comme non seulement douteuse mais hautement improbable voire exclue.

Dès lors, dans les faits sinon dans la théorie, l'athéisme est un rejet du théisme beaucoup plus que de la notion de Dieu en général, qui reste d'ailleurs très difficile à définir.

L'agnosticisme restant aux yeux des athées une attitude plus sophistiquée que LKla leur, précautionneuse et subtilement intellectuelle, voire suspecte selon eux -souvent à tort je le reconnais volontiers- de pusillanimité face aux croyances officielles ou du moins dominantes...

Mais posons la question en termes plus concrets et imagés pour voir ce que cela donne: si je vous affirme l'existence, la présence de lutins, de fées, de sorcières ou d'ogres dans la forêt la plus proche de l'endroit où vous habitez, votre premier réflexe sera-t-il de répondre que vous avez passé l'âge de croire aux contes de fées, ou que vous n'êtes pas en mesure de vous prononcer avec certitude sur la validité d'une telle croyance?

Bien à vous!

J'ai bien aimé ton article et la discussion de haute tenue qui a suivi. Moi-même, je penche vers l'agnosticisme, le doute, le questionnement... "Comment cela pourrait être autrement?" Même les arguments de la science, fondés sur l'empirisme (et un peu de spéculation, de projection) ne peuvent être intangibles... Alors, je dirais avec une expression beaucoup plus terre-à-terre qui rejoint le subjectivisme: nous faisons, chacun, notre petite cuisine, avec les ingrédients que nous avons sous la main...

Bonne journée, TCF.