La Gnose est un terme qui désigne une science spécifique.

Le gnostique est celui qui possède cette science.

Le gnosticisme en est, bien sûr, la philosophie.

Chaque religion à sa gnose.

Dans l'Islam, c'est le Soufisme ; dans le Judaïsme, la Kabbale. Dans le christianisme cela s'appelle l'hérésie chrétienne. Cette gnose ésotérique par essence, que le christianisme rejette a pour but de pénétrer dans le mécanisme de l'œuvre de Dieu afin de savoir pourquoi, lui si parfait, a-t-il créé et règne-t-il sur un monde imparfait. Il s'agit aussi de savoir pourquoi le Mal fut-il introduit dans le monde.

 Il y a des hérésiologues qui considèrent le gnosticisme, qui a débordé le cercle des initiés, comme un phénomène de l'histoire des religions. D'autres au contraire affirment que la philosophie gnostique dépasse le temps historique, le transcende même.

Nous vivons dans un univers qui, depuis son existence, soumet l'humanité toute entière à d'innombrables contraintes et nécessités auxquelles l'homme cherche par divers moyens à échapper.

Les gnostiques se sont en effet insurgés contre ces contraintes, contre ces nécessités qui rendent l'homme prisonnier du temps. Libérer l'homme de sa prison temporelle, rendre à l'âme sa fonction originelle constituent la finalité de leur philosophie.

Reste à savoir comment et quand.

Pour la philosophie grecque le temps se déroule sur un cercle, l'image harmonieuse du mouvement circulaire et parfait des astres.

A cette conception, le christianisme oppose une conception linéaire résultant de la volonté. Le temps, pour le christianisme, se déroule selon une ligne droite terminée à ces deux extrémités. Le monde est ainsi placé, achevé, dans le temps.

Pour le gnostique, le temps est rompu en deux parties. La deuxième partie annule et dissout la première, car notre condition temporelle est un alliage déséquilibré de la matière et de l'esprit ou chaque minute est  aussitôt engloutie par celle qui suit. Sa durée a en elle-même sous une apparence de vie, un rythme de mort. Le temps, pour le gnostique c'est l'angoisse.

Ceci nous donne une idée schématique de l'ensemble de la philosophie gnostique, de sa révolte contre les affirmations mensongères, contre les promesses invérifiables, contre un monde basé sur un ordre où la mort règne en maître.

La Gnose signifie : Connaissance. Elle désigne plus précisément une connaissance qui porte sur Dieu et la réalité divine, qui se présente, non comme un savoir acquis, mais comme une révélation intérieure permettant de saisir le secret et le mystère, conduisant ainsi au Salut.

On appelle Gnostique le Spirituel, l'Elu, ou encore le pneumatique, c'est à dire en qui la « Pneuma » est devenue vivante. Le Gnostique voit, il est capable de recevoir la Lumière de la splendeur ineffable. Il est celui qui possède la révélation, l'expérience, l'initiation. Comme dit Simon le Magicien, il est la puissance même, supérieur au Dieu créateur.

Trois initiations successives amènent l'homme à cet état spirituel : de l'état charnel, il passe à l'état psychique, pour atteindre l'état spirituel. A chaque initiation il fait serment de garder le silence le plus absolu sur son secret. C'est pourquoi il ne reste aucune trace de ces rituels d'initiation.

Mais la Gnose est en plus une connaissance de la réalité suprasensible, invisiblement visible, dans l'éternel mystère qui est censé construit au cœur et au-delà du monde sensible, l'énergie motrice de toute forme d'existence.
C'est la connaissance de ce que l'on est, de ce que l'on est devenu, du lieu d'où l'on vient.

Pour expliquer tout ceci, le Gnostique quitte le chemin traditionnel, rompt avec les normes établies. Il bouleverse tout ce qui est considéré comme acquis : Tradition, Morale, philosophie, religion, tout est remis en question. Tout ce qui a été dit, tout ce qui a été écrit , pour le Gnostique ce sont des éléments contradictoires et disparates et ne peuvent en aucun cas répondre à ses interrogations, et surtout à la question : pourquoi le Mal existe-il dans le Monde ?

Le Christianisme, dans sa forme la plus pure, affirmait dans la Foi le fondement de la religion ; on peut même dire que sa signification historique réside précisément dans sa conviction de la spécificité de la foi et de son indépendance par rapport à toute espèce de savoir et de science.

Or, pour la Gnose, et là est la différence qui la sépare du Christianisme, le foi ne suffit pas et elle ne lui reconnaît pas de valeur propre.

Certes le Gnostique ne renie pas tout ce qui est écrit, il considère tout simplement que les écritures sont mal interprétées, il ajoute à l'adresse des Chrétiens qu'ils sont incapables de discerner le Dieu Bon du Démiurge de l'Ancien Testament. Par conséquent, tout ce que le Chrétien considère comme morale est en réalité : anti-morale.

C'est à partir de cette conclusion que la philosophie Gnostique est née.