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- : LE BLOG-NOTE D'ANTIOCHUS
- : Ce blog-note a pour but l'échange et le partage autour des domaines qui me passionnent comme : les Arts en général, la musique, l'opéra et la peinture, en particulier. Mais aussi la philosophie - la Franc-maçonnerie - le symbolisme - le cinéma - la photographie etc … En fait tout ce qui touche à l'humain et à sa représentation du monde m'intéresse. Bonne navigation dans les 28 catégories et les mille soixante dix-sept billets de ce blog-note-éclectique.
- : 02/07/2007
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Antiochus
A propos d'Antiochus, pseudonyme de l'auteur de ce blog ...
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Concernant les articles de la catégorie Franc-Maçonnerie, je tiens à préciser que je ne représente, ici, aucune Loge ni aucune Obédience.
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L'ensemble de ce blog relève de la législation française et internationale sur le droit d'auteur et la propriété intellectuelle. Tous droits de reproduction sont réservés, y compris pour les documents photographiques.
La reproduction de tout ou partie de ce site (textes et/ou photos) sur un support électronique ou print quel qu'il soit est formellement interdite sauf autorisation expresse de ma part
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Elles ne peuvent être utilisées sans mon consentement.
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Par Antiochus
Les Bergers d'Arcadie, Nicolas POUSSIN.
(Peint en 1640)
On peut le voir au Musée du Louvre à PARIS
Nicolas Poussin né le 15 Juin
1594, mort à Rome le 19 Novembre 1665, est un peintre français, représentant majeur du Classicisme pictural.
Dans l'inscription sur le tombeau : "Et in Arcadia ego" ("Même en Arcadie j'existe") le "Je" est considéré comme représentant la Mort et l'Arcadie comme une métaphore du Paradis. Le tableau du Louvre (Il existe une autre version peinte auparavant) , monumental et silencieux, montre un groupe autour du tombeau, fraîchement découvert, qui, au lieu d'une réaction dramatique, semble méditer sur la signification de l'inscription. Poussin ne dépeint pas les bergers insouciants et simple, censés habiter l'Arcadie, mais à leur place des figures sobres et fines inspirées de l'Antiquité. Une bergère élégante et belle complète le tableau, elle pose une main rassurante sur l'épaule de l'un des bergers.
Le classicisme de Poussin met en avant l'émotion et l'inscription "Et In Arcadia ego" appelle à la méditation sur le sens de la vie et sur l'inéluctabilité de la mort ... Sur la Beauté aussi !
Ci-dessous, quelques essais de décryptage du tableau par la Géométrie ... Recherche vraie du sens (du centre ?) d'un éventuel message de Poussin ou délires en cascades ... toujours est-il que ce tableau provoque les exégèses les plus échevelées et les réflexions les plus profondes... chacun se fera son opinion.
Dans l'inscription sur le tombeau : "Et in Arcadia ego" ("Même en Arcadie j'existe") le "Je" est considéré comme représentant la Mort et l'Arcadie comme une métaphore du Paradis. Le tableau du Louvre (Il existe une autre version peinte auparavant) , monumental et silencieux, montre un groupe autour du tombeau, fraîchement découvert, qui, au lieu d'une réaction dramatique, semble méditer sur la signification de l'inscription. Poussin ne dépeint pas les bergers insouciants et simple, censés habiter l'Arcadie, mais à leur place des figures sobres et fines inspirées de l'Antiquité. Une bergère élégante et belle complète le tableau, elle pose une main rassurante sur l'épaule de l'un des bergers.
Le classicisme de Poussin met en avant l'émotion et l'inscription "Et In Arcadia ego" appelle à la méditation sur le sens de la vie et sur l'inéluctabilité de la mort ... Sur la Beauté aussi !
Ci-dessous, quelques essais de décryptage du tableau par la Géométrie ... Recherche vraie du sens (du centre ?) d'un éventuel message de Poussin ou délires en cascades ... toujours est-il que ce tableau provoque les exégèses les plus échevelées et les réflexions les plus profondes... chacun se fera son opinion.
Communauté : Esotérisme et Spiritualité
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Publié dans : Peinture - gravure - dessin
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Commentaires
L'Arcadie...visitée ce printemps...sauvage à souhait, préservée...à tel point que j'avais l'impression de n'avoir pas le droit de "troubler" son harmonie! C'est bien vrai, qu'elle pousse à s'interroger sur le sens de la vie...et de la mort...encore maintenant!
Ce tableau me paraît être un questionnement...la bergère y apparaît comme une référence rassurante (ce n'est pas un hasard que ce soit une femme) pour les 3 autres qui cherchent une réponse...mais à quelle question?
Bise et bonne journée, Antiochus...A Bruxelles, c'est l'âge d'or...juste parce que le soleil inonde la ville!
Formuler des questions est, me semble-t-il, plus constructif que de chercher des réponses ... La question ouvre sur le monde ... la réponse se ferme sur elle-même puisqu'elle mène vers la certitude ... dont il faudra d'ailleurs se débarrasser promptement pour continuer le chemin ...
) rien qu'un sujet à méditer : "Et in Arcadia ego" ... Quelle chance d'avoir visité l'Arcadie ...
Donc pas de réponses, pas de questions sur ce tableau (pas de bergère non plus d'ailleurs où alors une bergère des beaux quartiers
Affectueuses bises, amie Liliane ...
Dans ton billet, tu parles, bien sûr, d'une bergère "élégante"...le personnage de droite!!! Il est vrai que ses vêtements seraient peu pratiques pour garder le moutons!!!
Bise ensoleillée !
C'est parce qu'il existe plusieurs hypothèses concernant cette élégante-bergère ... il pourrait s'agir d'une déesse ... ou d'une noble femme qui pourrait personnifier la Mort elle-même contrairement à ce que son maintien pourrait nous faire penser ... De toutes façons ... point de moutons à l'horizon
Bises Liliane
"leS moutons", évidemment!
Bien d'accord avec toi, Antiochus ,les certitudes nous emprisonnent...
Faire émerger inlassablement le doute par le questionnement , au contraire, nous ouvre sur le monde et sur nous-même!
L'Arcadie vient à toi par mail!
Bise d'âmiroir.
Merci amie pour les photos de l'Arcadie réelle ... j'apprécie ... même si je n'ai pu apercevoir le fameux tombeau ...
Troublant tableau qui a fait germer bien des suppositions, car il est vrai que certains détails portent à se poser des questions. D'autres tableaux ont aussi leur mystère. Le sourire enigmatique de La Joconde, les ombres contraires de la fontaine de fortune, étrange et fascinant !
Bonjour ami Crates,
Je ne connaissais pas la "fontaine de fortune" et ses ombres délirantes ... je viens d'aller voir ... très intriguant ... quel est ce tableau que tu mets en illustration ?
C'est une toile de Juan de Valdes Leal (Don Miguel de Manara faisant la lecture de la Sainte Charité). Un copain m'avais parlé de cette toile qui recelait des signes symboliques. Sur ce fait, j'avais mis une photo de ce tableau sur mon blog avec un petit appel pour en savoir un peu plus. Chose faite par un commentaire d'un autre ami. je reproduis ici le commentaire. Si tu as plus de précisions, pourquoi ne pas en faire un article qui sera vraiment complet sur ton blog ? (j'avais recherché sur internet des info mais sans succès).
le commentaire sur mon blog :
Le tableau représente Don Miguel de Manara faisant la lecture de la Sainte Charité (Don Miguel de Mañara leyendo la regla de la Santa Caridad)
Après une vie de don Juan, il se range et mène une vie spirituelle au sein de la confrérie de la Sainte Charité, consacrant sa fortune aux nécessiteux.
une image de meilleure qualité aide à une meilleure compréhension : http://img230.imageshack.us/img230/1228/donmigueldemaaraleyendokq7.jpg
Manara ayant été membre de l'Ordre de Calatrava, on retrouve sur le tableau sa cape ornée d'un écusson ; et son appartenance à la fraternité transparaît à travers son vêtement noir à collerette blanche.
La table est recouverte d'un tapis de velours noir avec des franges d'or sur la bordure, et montre l'écusson de la Sainte Charité.
Sur la table se trouvent plusieurs livres, une croix en bois, dont la base est un coeur en feu-emblème de la sainte charité
Dans le fond on devine (malheureusement peu visible en raison de la qualité de l'image) un cabinet qui comporte une "Vanité" composée d'un livre, un crâne, un sablier et un vase à tulipes, faisant allusion à la brièveté de la vie et l'impermanence du plaisir.
Sur le mur : un tableau, que Manara montre ; c'est une allégorie du mont de Dieu.
Sur la gauche de la composition, l'enfant, vêtu d'un habit d'infirmièr, réclame le silence
Pour la perspective, la table est placée en diagonale des carreaux en deux tons N&B ; entre le cadre et le mur ce qui renforce l'impact visuel.
Voilà, à celui qui en saura plus d'apporter sa pierre à l'édifice....
Merci Antiochus
Merci Crates de toutes ces informations je ne connaissais pas ce peintre et cette toile en particulier est énigmatique à souhait !
Belle analyse de ton ami qui montre là une belle connaissance des symboles religieux ...
Peut-être un billet pour refaire un appel à précision !!!