Juste "Merci"...

Rester, en toutes circonstances, sensibles à la beauté du monde, émerveillés qu'une petite parcelle de vie nous soit prêtée...

Affectueuse bise d'âmiroir.

Bonjour Antiochus! Cette vidéo est magnifique, merci pour ce beau moment de douceur, tendresse... et quel beau message: Sauvons notre planète, sauvons nous... bonne journée!

L'histoire de 'Hanouka

Sous la domination syrienne

Il y a de cela plus de 2000 ans, la terre d'Israël appartenait à l'Empire syrien et était dominée

par des dirigeants syriens de la dynastie des Séleucides. Pour relater l'histoire qui conduit à

'Hanouka, commençons avec Antiochus III, le roi de Syrie, qui régna de 3538 à 3574 (222-

186 avant l'ère commune). Il avait mené une guerre contre le roi d'Égypte Ptolémée, pour la

possession de la terre d'Israël.

Antiochus III en était sorti victorieux et la terre d'Israël fut annexée à son empire. Au début de

son règne, il fut favorablement disposé à l'égard des Juifs et leur accorda certains privilèges.

Plus tard, toutefois, quand il fut battu par les Romains et contraint de leur verser de lourdes

taxes, la charge en tomba sur les différents peuples de son empire qui eurent l'obligation de

fournir l'or massif requis par les Romains. À la mort d'Antiochus, son fils Seleucus IV lui

succéda et opprima encore plus les Juifs.

Outre les ennuis qui venaient de l'extérieur, de graves périls menaçaient le Judaïsme de

l'intérieur. L'influence des Hellénistes (qui acceptaient l'idolâtrie et le mode de vie syrien) ne

cessait de croître. Yo'hanane, le Grand Prêtre pressentit le danger qui menaçait le Judaïsme

devant la pénétration de l'influence gréco-syrienne en Terre Sainte. Car, à l'opposé de l'idéal

de beauté physique qui était celui des Grecs et des Syriens, le Judaïsme met l'accent sur la

vérité et la pureté morale, comme D.ieu le commande dans la Torah. Le peuple juif ne pouvait

abandonner sa foi en D.ieu et accepter l'idolâtrie des Syriens.

C'est la raison pour laquelle Yo'hanane s'opposa à toute tentative de la part des Hellénistes

juifs pour introduire les coutumes grecques et syriennes sur la terre d'Israël. Les Hellénistes le

haïssaient. L'un d'eux rapporta au commissionnaire du Roi que dans le trésor du Temple se

trouvait une immense fortune.

La richesse de trésor consistait en la contribution d'un demi-Chékel que donnaient

annuellement tous les Juifs adultes. Ce don devait servir aux sacrifices sur l'autel et à

entretenir et améliorer l'édifice du Temple. Une autre part du trésor était constituée des fonds

pour les orphelins déposés pour eux jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge de l'utiliser. Seleucus

avait besoin d'argent pour payer les Romains. Il envoya son ministre Helyodros s'emparer de

l'argent du trésor du Temple. En vain, Yo'hanane, le Grand Prêtre, le supplia-t-il. Helyodros

ne l'écouta pas et pénétra dans l'enceinte du Temple. Mais soudain, il pâlit de terreur. Dans la

minute qui suivit, il tomba évanoui sur le sol. Après qu'il fut revenu à lui, Helyodros n'osa pas

rentrer à nouveau dans le Temple.

Peu de temps après, Seleucus fut assassiné et son frère Antiochus IV commença son règne sur

la Syrie (en 3586, 174 avant l'ère commune). C'était un tyran d'une nature irréfléchie et

impulsive, méprisant la religion et les sentiments d'autrui. On l'appelait « Épiphane », ce qui

signifie « aimé par les dieux ». Plusieurs dirigeants syriens reçurent des titres similaires, mais

un historien de son temps, Polebius, lui attribua l'épithète d’Épimanes, « le fou », un titre plus

approprié au caractère de ce roi dur et cruel.

Désirant unifier son royaume par le biais d'une culture et d'une religion communes, Antiochus

tenta de déraciner l'individualisme des Juifs en supprimant toutes les lois juives. Il démit le

juste Grand-Prêtre Yo'hanane de ses fonctions dans le Temple de Jérusalem et installa à sa

place son frère Yehochouah qui aimait se faire appeler par son nom grec Jason. C'était un

helléniste qui utilisa sa nouvelle charge pour disséminer de plus en plus de coutumes grecques

parmi les membres de la prêtrise. Yehochouah ou Jason fut remplacé plus tard par un autre

homme, Menelaus, qui avait promis au roi qu'il lui apporterait plus d'argent que Jason ne le

faisait. Quand Yo'hanane protesta contre la dissémination de l'influence grecque dans le Saint

Temple, le Grand Prêtre en poste engagea des hommes pour l'assassiner.

À cette époque, Antiochus était engagé clans une guerre qu'il remportait contre l'Égypte. Mais

des messagers de Rome arrivèrent et lui ordonnèrent d'arrêter la guerre. Il fut obligé de se

soumettre. Pendant ce temps, à Jérusalem, la rumeur se répandit qu'Antiochus avait été

victime d'un accident sérieux. Le croyant mort, le peuple se révolta contre Menelaus. Le

Grand Prêtre traître s'enfuit avec ses amis.

Les martyrs

Antiochus revint d'Égypte enragé par l'interférence romaine dans ses projets ambitieux.

Quand il apprit ce qui avait eu lieu à Jérusalem, il ordonna à son armée de se déchaîner contre

les Juifs. Des milliers d'entre eux furent tués. Puis Antiochus émit une série de décrets

terribles contre eux. La pratique de leur religion leur était désormais interdite, les rouleaux de

la Torah furent confisqués et brûlés. Le repos du Chabbat, la circoncision et les lois

alimentaires furent interdits sous peine de mort. L'un des membres vétérans et les plus

respectés de cette génération, Rabbi Eliézer, un homme de quatre-vingt-dix ans fut contraint

par les serviteurs d'Antiochus de manger du porc pour inciter les autres à faire de même.

Quand il refusa, ils lui suggérèrent de mettre cette viande à ses lèvres pour faire semblant de

la consommer. Mais bien entendu, Rabbi Eliézer refusa et il fut mis à mort. Il y eut des

milliers d'hommes qui, de la même façon, sacrifièrent leur vie. La célèbre histoire de 'Hanna

et de ses sept fils eut lieu à cette époque. Les hommes d'Antiochus allaient de ville en ville, de

village et village pour forcer les habitants à servir des dieux païens. Il ne resta plus qu'une

région où tenait la résistance : les collines de Judée avec leurs nombreuses grottes. Mais

même là, les Syriens poursuivirent les Juifs fidèles et de nombreux parmi eux moururent en

martyrs.

Mattityahou

Un jour, les hommes d'armes d'Antiochus arrivèrent au village de Modiine où vivait

Mattityahou, le vieux prêtre. L'officier syrien construisit un autel sur la place du marché et

demanda que Mattityahou offre des sacrifices aux dieux grecs. Mattityahou répliqua : « Moi,

mes fils et mes frères sommes déterminés à rester loyaux à l'alliance que notre D.ieu a faite

avec nos ancêtres ! »

À ce moment, un Juif helléniste s'approcha de l'autel pour y offrir un sacrifice. Mattityahou

s'empara de son épée, le tua et ses fils et lui attaquèrent les officiers et les soldats syriens. Ils

en tuèrent bon nombre et chassèrent les autres. Et puis ils détruisirent l'autel.

Mattityahou savait qu'Antiochus serait hors de lui quand il apprendrait ce qui était arrivé. Il

enverrait très certainem