De la recherche à la réflexion symbolique …

La question célèbre : "Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien" , formulée par le philosophe Leibnitz, peut amener à penser : "pourquoi les humains font-ils les choses d'une manière plutôt que d'une autre" "quel est le sens de leur démarche ?" … Au-delà du temps, on peut retrouver des constantes à l'action des humains : la propension à s'inventer des dieux, celle de vouloir à travers l'architecture représenter ce qui les dépasse : l'univers, le cosmos, la volonté au moyen de l'art ( la peinture pour sublimer le temps - la musique pour réunir les bribes de la conscience humaine etc …) de rejoindre la réalité de la transcendance … Ce sont ces grandes constantes immuables (archétypale ?) que l'approche symbolique permet d'effleurer et qui m'intéressent  lorsque j'écris des billets à propos du symbolisme. En effet, symboliquement, la partie représente le tout … comme le pétale représente la fleur ou, comme une couleur représente l'arc-en-ciel … je m'intéresse aujourd'hui au Jardin symbolique (représentant lui-même plus qu'il ne montre) … non à sa forme (évidente pour tous et somme toute anecdotique) mais au fond. Au désir de créer un jardin, à l'intention virtuelle, s'inscrivant dans une tradition parfois millénaire, qui se trouve derrière cet acte ! …
A.

Le Jardin … éléments symboliques

L'évolution qui mène de la forêt sauvage au bois sacré aboutit finalement au jardin. C'est-à-dire à un morceau de nature aménagé par l'homme qui revêt traditionnellement une signification positive.
Le jardin est un symbole du Paradis terrestre, du Cosmos, dont il est le centre, du Paradis céleste dont il est la représentation, des états spirituels qui correspondent aux séjours paradisiaques. Le "jardin du paradis" ou "jardin d'Eden" renvoie bien entendu aux premiers temps de la Création - décrits dans la Genèse - où les hommes vivaient dans un lieu clos à l'abri de tous les dangers. Les monastères médiévaux possédaient des jardins conçus comme les reflets du paradis perdu.
Dans la tradition grecque, l'image symbolique du jardin des Hespérides était une incarnation de l'Au-delà et du lieu de félicité où poussaient des pommes d'or.
Les égyptiens aussi avaient le goût des jardins, avec des massifs fleuris et des bassins. Ils en dessinaient sur les murs de leurs palais. Le lotus aux pétales ouverts évoquaient la roue solaire, et leur enracinement dans l'eau la naissance du monde.
L'art du paysage de la Renaissance et de l'époque baroque est souvent considéré comme l'incarnation de la culture de la vie qui culmine dans le jardin "à la française". Le jardin anglais représente en revanche le retour à la nature encore sauvage et correspond davantage à un état d'esprit romantique.

                           Ermina assise dans le jardin fleuri (1460) La Théséide de Boccace

L'art japonais du paysage, avec son souci d'harmonisation entre les éléments obéit à des lois précises de même que l'art des bouquets (ikebana). Il trouvera son aboutissement, sous l'influence chinoise, dans la création de jardins Zen.

                                                                           Jardin Zen

Le jardin apparaît souvent dans les rêves comme l'heureuse expression d'un désir pur de toute anxiété. Il est le lieu de la croissance, de la culture de phénomènes vitaux et intérieurs. Le déroulement des saisons s'y accomplit au moyen de formes ordonnées … la vie et sa richesse y deviennent visible de la plus heureuse des façons. Le mur du jardin (le cloître dans sa version religieuse) maintient les forces internes qui fleurissent. On ne pénètre dans le jardin que par une porte étroite. Le rêveur est souvent obligé de faire plusieurs fois le tour pour trouver cette porte - symbole d'une évolution psychique longue et riche. (Ernest Aeppli : "Les rêves et leur interprétation")

Cloître de l'abbaye de Nieul sur l'Autize (Vendée)

La symbolique du jardin est reliée à tous les autres éléments que l'on peut y trouver : Le puits (au centre des jardins médiévaux), le bassin (qui est aussi un miroir, bien sûr), Le labyrinthe peut y être présent (pour se trouver après s'être perdu), les plantes elles-mêmes (comme la rose par exemple) chaque élément possédant sa symbolique particulière au sein de l'harmonie spirituelle de l'ensemble.



Le jardin est un lieu sacré. Il permet symboliquement à l'homme de se mettre en condition, de recadrer son esprit dans un état d'origine, de départ, à partir duquel se déploie la prise de conscience de soi, de sa propre essence, et partant de la Nature.

Nommer un objet, 
c'est supprimer les trois quarts de la jouissance du poème 
qui est faite de deviner peu à peu : le suggérer, voilà le rêve. 
C'est le parfait usage de ce mystère qui constitue le symbole

Stéphane Mallarmé

Voir aussi sur ce blog :
Le jardin symbolique - 1 -

Pourquoi faut-il rechercher le sens symbolique des choses 
Qu'est-ce qu'un symbole ?

Liens directs vers les articles et billets concernant le symbolisme.