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Les photos présentes sur ces pages sont des clichés personnels lorsqu'elles sont accompagnées de la mention : "Photo Antiochus"
Elles ne peuvent être utilisées sans mon consentement.

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Mardi 24 février 2009


L'estime de soi

sujet central s'il en est, et composante essentielle de la sérénité quotidienne. Belle façon de débuter le chemin vers soi ...
Si, vous aussi, vous êtes interpellés par ce thème, allez sur le blog d'
Anna Galore, un article d'anti sur le sujet : estime de soi ... traité d'une manière à la fois amusante et profonde et commenté abondamment !

Oserai-je en reparler ici ?



Publié dans : Psychologie - Communauté : Les Cheminants - Par Antiochus
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Mardi 20 janvier 2009




Quand dans nos vies rien ne va plus, nous n’avons d’autre solution que de nous tourner vers notre monde intérieur. A cette étape nous découvrons très rapidement des éléments rejetés, méprisés, en général personnifiés sous les traits de nos plus grands ennemis.

L’ombre, comme la plupart des contenus psychiques, ne peut être reconnue qu’en passant au peigne fin l’ensemble de nos relations, et en particulier en analysant les puissants affects négatifs qui nous lient à telle ou telle personne.

Sur le plan collectif nous assistons à un déferlement de l’ombre, que ce soit dans l’expression politique ou dans les différents conflits qui gangrènent notre planète.

La reconnaissance de notre ombre change notre relation au monde extérieur.

A partir de là il est bien difficile d’accuser l’autre de tous les maux !



Reprise d'un billet de Claudio Ajar (Mars 2007) sur le blog Psychologie autour de C.G. Jung qui me semble faire sens par rapport à la réflexion sur "l'ombre et la lumière" commencée en ces pages depuis quelques temps déjà !

À propos d'ombre et de lumière, allez donc lire un billet avec de belles citations sur ce sujet sur le blog d'Harmonie



Publié dans : Psychologie - Par Antiochus
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Vendredi 24 octobre 2008


Demandez autour de vous si des personnes connaissent les coïncidences, elles vous répondront assurément oui. Par contre il y a fort à parier que peu de gens connaissent la définition exacte de la synchronicité.
Une coïncidence, disent les dictionnaires, correspond à des événements qui se produise simultanément, par hasard. Mais il existe certaines coïncidences que Carl Gustav Jung à nommées : synchronicités. Elles sont plus complexes et chargées de sens, elle laissent une profonde et troublante impression à ceux qui en sont témoins.
Nous avons tous eu l'occasion d'entendre raconter ou de vivre des "synchronicités". Qui n'a pas un jour pensé à un ami perdu de vue depuis longtemps à l'instant même ou celui-ci téléphone ... "Les grands esprits se rencontrent" dit la sagesse populaire ou bien : "Il n'y a pas de hasard".
Avec le mathématicien W. Pauly, Carl Jung a élaboré une théorie de la "connexion" sans causes et sans motif : la "synchronicité".
Jung en donné la définition suivante : Coïncidence simultanée et significative dans l'espace-temps entre des faits intérieurs et extérieurs qui ne sont pas connectés et qui ne sont pas cause l'un de l'autre. L'important est que ces coïncidences soient significatives.
Je suis sûr que les visiteurs qui lisent cet article ont des exemples qu'ils pourraient raconter ! ...

Comment expliquer de telles synchronicités ? Selon Jung, il existerait un inconscient collectif situé dans une autre dimension, hors de l'espace-temps habituel, à la fois mémoire de l'humanité et âme de l'univers. [ le Philosophe PLOTIN pense de même ICI ] Comme une sorte de supra conscience cosmique à laquelle nous serions reliés par notre inconscient personnel. Dans cet inconscient collectif se constitueraient des "centres d'énergie psychique potentielle" appelés : archétypes. Ceux-ci sont neutres et ne deviennent positifs ou négatifs, bénéfiques ou maléfiques, qu'en contact de la conscience de l'individu.
Certaines circonstances sont propices à l'émergence de synchronicités : les états mystiques ou médiumniques, les états modifiés de conscience, les liens affectifs et empathiques très étroits (cas des jumeaux - parents/enfants ...), les situations dramatiques, deuils, maladies graves, les difficultés sociales ou familiales etc ...

Et si accepter de laisser parfois fleurir son intuition au détriment de la sempiternelle raison était un moyen d'élargir, d'élever sa conscience individuelle pour rejoindre l'inconscient collectif et accueillir sans appréhension les synchronicités lorsqu'elles se présentent ?

Les synchronicités nous interrogent et peuvent nous amener à redéfinir certains concepts qui semblent immuables : la raison, la réalité, la vision que nous avons de l'Homme et de l'Univers ... Les êtres, les choses et les événements se trouveraient reliés, de façon acausale et sous-jacente, entre eux par le sens et la ressemblance (au lieu de cause à effet) avec la totalité de l'univers. Si Jung a "raison", il faudrait peut-être changer notre regard sur l'énigme de la vie et de la mort ... La découverte de la non séparabilité des particules par les physiciens quantiques serait-elle une preuve de l'existence de la synchronicité ? Le débat est ouvert ... Les coïncidences signifiantes existent et ne peuvent être niées même au cas où Jung se tromperait en parlant de synchronicité.

Richard Lejeune, il y a quelque temps, dans un commentaire, me remettait en mémoire cette petite histoire racontée par Jung lui-même :
Au cours d'une séance de psychanalyse, il écoutait une patiente qui lui racontait un de ses rêves ou le personnage principal était un scarabée d'or ... Jung eut alors l'intuition du concept de synchronicité en constatant qu'au même instant, un scarabée - plus banal, celui là - venait de s'écraser sur la vitre de son cabinet.

Un autre billet sur la synchronicité ICI


Publié dans : Psychologie - Communauté : Les Cheminants - Par Antiochus
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Vendredi 19 septembre 2008

 


Conscience et intuition


En ce qui me concerne, pour répondre à la question posée dans plusieurs commentaires je dirai que, au contraire des affirmations de Jung, j'utilise les quatre fonctions théorisées par lui ... de manière différentes selon les circonstances, bien sûr, mais je n'ai plus la sensation de laisser de côté aucune de ces composantes de la personnalité humaine ....
Le plus souvent, c'est la sensation qui domine ... avec son cortège d'émotions, quelquefois contradictoires et que j'accepte mieux désormais. La pensée organise et régule tout cela pour rendre intelligible et contrôler le flot torrentueux des informations délivrées par les cinq sens ... Au milieu de ce flot  surnage un  îlot, solide et bien ancré, (l'intuition) pas toujours immédiatement compréhensible, mais auquel je suis attentif ! Assez souvent mes actions découlent de ces perceptions intuitives [La conduite de ce blog par exemple ...] Tout cela s'inscrit dans mon histoire, mon vécu et le sentiment qui apparaît alors n'est pas toujours celui que j'attends ...



Publié dans : Psychologie - Communauté : Les Cheminants - Par Antiochus
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Dimanche 14 septembre 2008


Selon la typologie du psychanalyste/philosophe C.G. Jung, chaque être humain dispose, pour s'adapter à son environnement, pour porter un regard conscient sur le monde extérieur et sur "l'autre", de quatre fonctions principales qui sont : la Pensée - le Sentiment - la Sensation et l'Intuition.Tout un chacun possède les quatre fonctions, mais à des degrés d'évolution différents. L'une d'elles est, le plus souvent, plus développée et plus consciente que les trois autres. Jung nomme cette fonction privilégiée : fonction principale. C'est la plus sûre, celle à laquelle nous sommes habitués, celle qui réagît le plus spontanément. Une autre lui sert de fonction auxiliaire (ou adjointe). La troisième et la quatrième étant plus ou moins inconscientes ou développées d'une manière rudimentaire.

Ces quatres fonctions agissent ainsi :

1 - La Sensation constate ce qui existe autour de nous, elle est "perception pure". C'est la "fonction du réel".
2 - La Pensée, nous indique ce que signifie la chose perçue.
3 - Le Sentiment nous transmet la valeur que cette chose a pour nous, comment elle s'inscrit dans notre histoire. Il établit le rapport entre le sujet et l'objet, il admet ou il refuse.
4 - L'Intuition vise les possibilités que cache la chose (l'être, la situation) perçue, pensée et ressentie. C'est une fonction de compréhension spontanée, non réfléchie, venue par la voie de l'inconscient. On dit de quelqu'un qu'il est intuitif s'il porte avec aisance des jugements justes sans justification logique, ni possibilité d'analyse.

Hors des clichés autour de la sensation (taxée parfois de sensiblerie), de la pensée (évidemment rationnelle) du sentiment (l'exprimer dans nos sociétés occidentales est mal perçu) et de l'intuition (forcément féminine) sauriez vous dire quelle est, pour vous, cher visiteur/visiteuse, la fonction privilégiée et la fonction auxiliaire qui l'accompagne ? où est-ce éminemment indiscret ? Par quel canal passe votre conscience du monde ...

Publié dans : Psychologie - Communauté : Les Cheminants - Par Antiochus
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